{"id":123,"date":"2008-09-10T13:56:55","date_gmt":"2008-09-10T13:56:55","guid":{"rendered":"http:\/\/fachodeluz.hostmach.com.br\/wp\/?p=123"},"modified":"2008-09-10T13:56:55","modified_gmt":"2008-09-10T13:56:55","slug":"viver-forcado-e-mansidao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fachodeluz.blog.br\/wp\/2008\/09\/10\/viver-forcado-e-mansidao\/","title":{"rendered":"VIVER FOR\u00c7ADO E MANSID\u00c3O"},"content":{"rendered":"

Vernon Howard<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

As vidas contrastantes de dois famosos mestres demonstram a diferen\u00e7a entre o Viver for\u00e7ado e a Mansid\u00e3o.<\/p>\n

Conf\u00facio foi a favor do comportamento p\u00fablico correto. Ensinava bons modos, reforma social e a sujei\u00e7\u00e3o aos c\u00f3digos morais feitos pelo homem. Oferecia f\u00f3rmulas superficiais para atravessar a vida, reconhecendo que tais banalidades tinham sido tomadas por empr\u00e9stimo a outros homens. A vida interior da paz c\u00f3smica era desconhecida de Conf\u00facio e, ele pr\u00f3prio, uma v\u00edtima do Viver For\u00e7ado.<\/p>\n

Lao-tse foi o oposto. N\u00e3o dava a menor import\u00e2ncia ao desfile p\u00fablico de virtudes autoproclamadas. Fazia ver que as regras humanas de conduta n\u00e3o levam os homens a se tornar realmente morais; ao contr\u00e1rio, proporcionavam m\u00e1scaras astutas para a hipocrisia e crueldade. Quanto a viver de acordo com os refr\u00f5es populares, estes criam o sofrimento em massa e a neurose nacional. Lao-tse acentuava o esfor\u00e7o individual no sentido da liberdade pessoal, ensinando que a felicidade est\u00e1 na emana\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea do eu natural da pessoa. O pr\u00f3prio Lao-tse era exemplo vivo da Mansid\u00e3o.<\/p>\n

Conf\u00facio beirava os trinta anios de idade, quando visitou Lao-tse, que era ent\u00e3o um s\u00e1bio com seus oitenta. Podemos imaginar o que o s\u00e1bio disse ao jovem indagador. Entre outras coisas, Lao-tse pode ter mostrado que os reformadores humanos nunca procuram a justi\u00e7a para seus seguidores; desejam apenas tomar o poder da justi\u00e7a para si pr\u00f3prios. Podia igualmente ter dito que uma educa\u00e7\u00e3o formal n\u00e3o significa intelig\u00eancia, pois a verdadeira intelig\u00eancia est\u00e1 em viver dentro do ritmo espont\u00e2neo da vida, sem ast\u00facia e engano, com lucidez e naturalidade.<\/p>\n

Lao-tse era um mestre do Tao\u00edsmo. Na marcha para o caminho superior, voc\u00ea pode desejar examinar a literatura tao\u00edsta.<\/p>\n

O que \u00e9 a verdadeira intelig\u00eancia? Entre outras coisas, \u00e9 ver as coisas materiais do ponto de vista c\u00f3smico. Tal ponto de vista demonstra como os artigos materiais se originam de fontes c\u00f3smicas. Essa intelig\u00eancia proporciona a liberdade quanto \u00e0 preocupa\u00e7\u00e3o pelo dinheiro e outras posses f\u00edsicas. Uma vez compreendido que o dinheiro s\u00f3 deve ser utilizado para apoiar a vida no n\u00edvel f\u00edsico, e n\u00e3o para a satisfa\u00e7\u00e3o inconsciente do ego, toda a ansiedade para com o dinheiro desaparece para sempre.<\/p>\n

N\u00e3o se preocupe em ser deixado fora das coisas boas da vida. N\u00e3o se sinta mal a esse respeito. Mediante o despertar c\u00f3smico, voc\u00ea ver\u00e1 que n\u00e3o ficou de fora, nunca esteve. O que costumava achar valioso \u00e9 visto agora como algo sem valor, e aquilo que voc\u00ea antes ignorava tem agora em conta de tesouro.<\/p>\n

Se colocar o desejo de al\u00edvio antes do desejo de compreensao, n\u00e3o obter\u00e1 al\u00edvio verdadeiro, nem compreens\u00e3o. Mas se colocar o desejo de compreens\u00e3o antes do al\u00edvio, ter\u00e1 tanto o verdadeiro al\u00edvio quanto a compreens\u00e3o.<\/p>\n

As verdades\u00a0 falam de modo direto ao eu intuitivo, a quem quer que se mostre receptivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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