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POR QUE PROBLEMAS PARECEM EXISTIR?<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n Marie S. Watts<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/em><\/p>\n Por que problemas e anormalidades parecem existir, ou estar manifestados? O problema sempre \u00e9 n\u00e3o-existente. De si mesmo, \u00e9 mera aus\u00eancia.<\/em> Jamais poderia ser uma evid\u00eancia ou manifesta\u00e7\u00e3o da Exist\u00eancia. Jamais poderia haver percep\u00e7\u00e3o<\/em> de um problema. Logo, nunca um problema pode estar manifestado. \u00c9 imposs\u00edvel haver consci\u00eancia de algo inexistente ou ausente. E, sem nenhuma consci\u00eancia de problema, problema algum pode estar existindo.<\/em> Assim, para a Consci\u00eancia que voc\u00ea \u00e9, absoluta, constante e eterna, a imperfei\u00e7\u00e3o ou anormalidade sequer pode aparentar<\/em> ser real. Voc\u00ea n\u00e3o pode estar consciente de forma a ter consci\u00eancia de uma inexist\u00eancia.<\/em> Voc\u00ea n\u00e3o pode estar consciente de forma a perceber a manifesta\u00e7\u00e3o de uma inexist\u00eancia.<\/em> Logo, voc\u00ea n\u00e3o pode estar consciente sequer de qualquer apar\u00eancia<\/em> de imperfei\u00e7\u00e3o ou anormalidade.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Jamais voc\u00ea est\u00e1 consciente de um problema ou anormalidade. Para que estivesse consciente de algo que n\u00e3o existe, como um problema, <\/em>voc\u00ea teria de estar sendo<\/strong> aquele problema. DE MODO ID\u00caNTICO, SE DEUS ESTIVESSE CONSCIENTE DE UMA IMPERFEI\u00c7\u00c3O, DEUS TERIA DE SER AQUELA IMPERFEI\u00c7\u00c3O. Em qualquer caso de consci\u00eancia de anormalidade,<\/em> isto implicaria que a pr\u00f3pria consci\u00eancia fosse<\/em> a desarmonia inexistente em quest\u00e3o. DESSE MODO, VOC\u00ca, O VOC\u00ca ETERNO, PERENE, COMPLETO, IMUT\u00c1VEL E PERFEITO, SERIA INEXISTENTE! <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Sei que estas declara\u00e7\u00f5es exigir\u00e3o estudo e contempla\u00e7\u00e3o. Mas tamb\u00e9m sei que A CONSCI\u00caNCIA SEMPRE-PRESENTE, QUE VOC\u00ca \u00c9, ENTENDER\u00c1 PLENAMENTE O PROFUNDO SIGNIFICADO QUE ELAS ENCERRAM.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Qualquer imperfei\u00e7\u00e3o implicaria algo in<\/em>completo. Qualquer imperfei\u00e7\u00e3o implicaria uma Consci\u00eancia in<\/em>completa, ou discernimento de algo in<\/em>completo; um aparente discernimento de que a pr\u00f3pria COMPLETEZA n\u00e3o \u00e9<\/em> infinita nem constante. MAS A COMPLETEZA \u00c9 UMA VERDADE CONSTANTE, UM FATO DE NATUREZA ONIPRESENTE.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Suponha que seus cabelos parecessem estar caindo ou em vias de desaparecer; ou que seus dentes parecessem estar apodrecendo ou sendo extra\u00eddos. Jamais aquilo indicaria ou evidenciaria o estrago de um dente. Se um dente pudesse apodrecer, necessariamente chegar\u00edamos a uma condi\u00e7\u00e3o de in<\/em>completeza. Parecer\u00edamos inclusive estar num processo de autodestrui\u00e7\u00e3o ou extin\u00e7\u00e3o. ISTO \u00c9 IMPOSS\u00cdVEL! A INTELIG\u00caNCIA N\u00c3O DESTR\u00d3I A SI MESMA! Um dente perdido significaria algo in<\/em>completo. A falta de um simples fio de cabelo indicaria a mesma coisa. A B\u00edblia diz que \u201ccada fio de cabelo est\u00e1 contado\u201d. Jamais h\u00e1 um dente <\/span>a mais ou a menos; jamais h\u00e1 um fio de cabelo <\/span>a mais ou a menos. Jamais ocorre a revela\u00e7\u00e3o ou evid\u00eancia da perda de um dente ou de um fio de cabelo.A AUS\u00caNCIA DE ALGO IMPLICARIA N\u00c3O-EXIST\u00caNCIA. \u00c9 imposs\u00edvel haver evid\u00eancia de uma aus\u00eancia,<\/em> ou a aus\u00eancia de Subst\u00e2ncia, Forma e Atividade. O que se mostra como in<\/em>completo \u00e9 somente nossa aparente PERCEP\u00c7\u00c3O <\/em>INCOMPLETA DE TODA SUBST\u00c2NCIA, FORMA E ATIVIDADE.<\/em> Ou, tamb\u00e9m, uma aparente percep\u00e7\u00e3o in<\/em>completa da Natureza eterna e imut\u00e1vel de toda Subst\u00e2ncia na Forma.<\/em><\/span><\/p>\n <\/span><\/em><\/p>\n *<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" POR QUE PROBLEMAS PARECEM EXISTIR? Marie S. Watts Por que problemas e anormalidades parecem existir, ou estar manifestados? O problema sempre \u00e9 n\u00e3o-existente. De si mesmo, \u00e9 mera aus\u00eancia. Jamais poderia ser uma evid\u00eancia ou manifesta\u00e7\u00e3o da Exist\u00eancia. Jamais poderia haver percep\u00e7\u00e3o de um problema. Logo, nunca um problema pode estar manifestado. \u00c9 imposs\u00edvel haver … <\/p>\n