{"id":3499,"date":"2009-08-26T00:20:55","date_gmt":"2009-08-26T03:20:55","guid":{"rendered":"http:\/\/fachodeluz.hostmach.com.br\/wp\/?p=3499"},"modified":"2009-08-26T00:20:55","modified_gmt":"2009-08-26T03:20:55","slug":"mente-e-doenca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fachodeluz.blog.br\/wp\/2009\/08\/26\/mente-e-doenca\/","title":{"rendered":"MENTE E DOEN\u00c7A"},"content":{"rendered":"
MENTE E DOEN\u00c7A
\n<\/span>KATSUMI TOKUHISA<\/p>\n

<\/span><\/strong><\/div>\n

<\/strong><\/div>\n
Mudando-se <\/strong><\/span><\/div>\n
a mente, ocorre a cura da doen\u00e7a
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Tornando-me funcion\u00e1rio da Seicho-No-Ie, passei a ter o privil\u00e9gio de acompanhar o prof. Masaharu Taniguchi, o que me proporcionou a oportunidade de lhe fazer perguntas. Sem se aborrecer com minhas perguntas pueris, ensinava-me com grande bondade. Eu lhe dirigia, sem cerim\u00f4nia, as mais variadas perguntas, e relembrando hoje, pergunto-me como pude fazer algumas perguntas t\u00e3o tolas. Logo depois que passei a acompanhar o professor, disse-lhe:<\/p>\n

– Professor, gostaria de expressar a minha opini\u00e3o a respeito da apresenta\u00e7\u00e3o de relatos de\u00a0 experi\u00eancia nos Grandes Semin\u00e1rios. Parece-me que s\u00e3o muitos os relatos a respeito de cura de doen\u00e7as, e poucos os relatos sobre outras experi\u00eancias. J\u00e1 que a Seicho-No-Ie vem solucionando todos os problemas da vida, n\u00e3o seria conveniente aumentar a apresenta\u00e7\u00e3o de relatos de diversas outras experi\u00eancias em vez de dar destaque aos\u00a0 relatos a respeito de cura de doen\u00e7as?<\/p>\n

O professor assim me explicou:<\/p>\n

– Tokuhisa, o seu equ\u00edvoco est\u00e1 em considerar esse tipo de relato como simples narrativa da cura da doen\u00e7a em si. Saiba que ouvir relatos a respeito da cura de doen\u00e7as \u00e9 a forma mais f\u00e1cil de se compreender que a mente se manifesta no corpo e que, ao ocorrer mudan\u00e7a na mente, muda tamb\u00e9m a condi\u00e7\u00e3o f\u00edsica.<\/p>\n

Depois disso, passei a ouvir com outra atitude mental os relatos de experi\u00eancia a respeito de cura de doen\u00e7as.<\/p>\n

Sendo m\u00e9dico, at\u00e9 ent\u00e3o eu n\u00e3o me interessava muito por tais relatos e essa minha atitude se devia ao seguinte motivo: eu tinha a convic\u00e7\u00e3o de que o objetivo da Seicho-No-Ie n\u00e3o era simplesmente a cura de doen\u00e7as e, como naquela \u00e9poca havia muitas pessoas que consideravam a Seicho-No-Ie uma religi\u00e3o que visava unicamente a cura de doen\u00e7as, desejava ardentemente levar ao conhecimento do maior n\u00famero poss\u00edvel de pessoas o fato de a Seicho-No-Ie ser uma religi\u00e3o muito mais extraordin\u00e1ria, n\u00e3o s\u00f3 por curar doen\u00e7as como tamb\u00e9m resolver todos os problemas da vida.<\/p>\n

Na p\u00e1gina 27 do 1\u00b0 volume de A Verdade da Vida, consta claramente:<\/p>\n

\u201cA Seicho-No-Ie surgiu, originariamente, para retirar as ilus\u00f5es do pensamento da humanidade e iluminar todas as facetas da vida humana. N\u00e3o surgiu com o objetivo \u00fanico de curar doen\u00e7as\u201d.<\/span><\/p>\n

Creio que, por essa raz\u00e3o, eu queria fazer o poss\u00edvel para ajudar a iluminar a vida da humanidade em todos os sentidos. Est\u00e1vamos no ano p\u00f3s-guerra de 1948, e eu, que acabara de retornar da Mandich\u00faria, s\u00f3 pensava em ajudar a reconstruir o Jap\u00e3o e torn\u00e1-lo um pa\u00eds maravilhoso. Estava disposto a empenhar a minha vida na sua reconstru\u00e7\u00e3o e, convicto de que o \u00fanico caminho para isso era o Movimento da Seicho-No-Ie, resolvi mergulhar nele de corpo e alma.<\/p>\n

Devido a isso, no meu \u00edntimo existia o pensamento de que, em vez de curarmos doen\u00e7as, dever\u00edamos desenvolver um vigoroso movimento para infundir \u00e2nimo ao povo japon\u00eas combatido pela desesperan\u00e7a, conclamando-o a trabalhar em prol da reconstru\u00e7\u00e3o nacional. Nos Grandes Semin\u00e1rios, o prof. Taniguchi discorria corajosamente sobre o significado da guerra \u2013 que naquela \u00e9poca ningu\u00e9m ousava questionar \u2013 e tamb\u00e9m sobre o patriotismo. Por\u00e9m, quanto aos relatos de experi\u00eancia, a maioria era a respeito da cura de doen\u00e7as. Foi por isso que, certo dia, lhe fiz aquela pergunta. Ao perceber que o professor ouvia com satisfa\u00e7\u00e3o os relatos de cura de doen\u00e7as, eu lhe perguntei se n\u00e3o seria conveniente apresentar tamb\u00e9m outros tipos de relato. Mas, gra\u00e7as \u00e0 explica\u00e7\u00e3o do professor, compreendi que o fato de algu\u00e9m obter a cura da doen\u00e7a ao conhecer o ensinamento da Seicho-No-Ie era uma prova concreta da Verdade de que \u201ctanto o ambiente como a condi\u00e7\u00e3o f\u00edsica s\u00e3o reflexos da mente\u201d \u2013 Verdade essa preconizada pela Seicho-No-Ie. Reconheci que errara ao julgar que os relatos das pessoas curadas pelo ensinamento da Seicho-no-Ie eram simples depoimentos a respeito da cura de doen\u00e7as f\u00edsicas. O professor sempre ouvia tais relatos com satisfa\u00e7\u00e3o, considerando-os testemunhos da Verdade. Gra\u00e7as \u00e0 explica\u00e7\u00e3o dele, percebi o meu equ\u00edvoco.<\/strong><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MENTE E DOEN\u00c7A KATSUMI TOKUHISA Mudando-se a mente, ocorre a cura da doen\u00e7a Tornando-me funcion\u00e1rio da Seicho-No-Ie, passei a ter o privil\u00e9gio de acompanhar o prof. Masaharu Taniguchi, o que me proporcionou a oportunidade de lhe fazer perguntas. Sem se aborrecer com minhas perguntas pueris, ensinava-me com grande bondade. Eu lhe dirigia, sem cerim\u00f4nia, as … <\/p>\n

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