LIÇÕES DA BÍBLIA-1

Acaso a filiação espiritual é uma dádiva pessoal que foi outorgada ao homem? Ou é ela a realidade do seu ser, na Ciência divina? O conhecimento que o homem tem dessa grandiosa verdade lhe confere poder para demonstrar seu Princípio divino, o qual, por sua vez, é indispensável para que ele compreenda sua filiação, sua unidade com Deus, o bem. A exigência pessoal de obediência cega à lei do ser tenderia a obscurecer a ordem da Ciência, a menos que essa exigência expressasse as reivindicações do Princípio divino. O Princípio infinito e o Espírito infinito têm de ser uma e a mesma coisa. De que serve, então, discutir sobre o que é a pessoa do Espírito, – se reconhecemos a infinidade como personalidade, – pois, quem pode dizer qual é a forma da infinidade? Quando entendermos o verdadeiro direito inato do homem, ou seja, de que ele nasceu, não”…da vontade da carne, nem da vontade do homem mas de Deus”, compreenderemos que o homem descende do Espírito, não da carne, reconheceremos o homem por meio de leis espirituais, não materiais; e o consideraremos como espiritual, não material. A filiação do homem, mencionada no texto, é sua relação espiritual com a Divindade; não é, portanto, uma dádiva pessoal, mas é a ordem da Ciência divina. O apóstolo insta conosco a aceitarmos esse grande fato: “a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus”. Os mortais perderão seu senso de mortalidade – moléstia, doença, pecado e morte – na proporção em que adquirirem o senso de preexistência espiritual do homem como filho de Deus; como descendência do bem, e não do oposto de Deus, – ou seja, o mal, ou um homem decaído.