DA SEICHO-NO-IE
Dárcio
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Parte III
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“Sendo esta a natureza verdadeira de Deus absoluto,
Quem deixar de lado as conceituações sobre o próprio “Eu”, ciente de serem falaciosas impressões da ilusória mente humana, poderá entender o sentido real da afirmação básica da Seicho-no-Ie: “O HOMEM É FILHO DE DEUS, PERFEITO E HARMONIOSO”. A Verdade somente pode ser aceita quando a ilusão for descartada! Por isso, quem estuda a Verdade jamais se avalia pelas aparências, mas sim por princípios espirituais que atuam como bússolas na Autocontemplação. Se formos meditar trazendo junto as imagens fenomênicas geradas pela mente humana, para afirmarmos que “Deus é nosso Eu”, obviamente surgirão conflitos mentais internos, pois a mente rejeitará a Verdade. A Seicho-no-Ie resolve esta questão pela negação total do chamado “mundo visível”: O FENÔMENO NÃO EXISTE! A MATÉRIA NÃO EXISTE! O CORPO CARNAL NÃO EXISTE! A MENTE FENOMÊNICA NÃO EXISTE! Estas ousadas afirmações, que desafiam o intelecto ou a sua lógica, esperam, da parte do estudante, uma aceitação com o “coração”, plena e radical. Nunca a Verdade será lógica para a mente ilusória! Por outro lado, a Verdade já é a Verdade agora, e não tem nada a ver com o que a mente humana diz aceitar ou não do que nos é revelado. Isto sendo admitido, a colocação também empregada pela Seicho-no-Ie, de que O HOMEM É A SUPREMA AUTOMANIFESTAÇÃO DE DEUS, poderá realmente ser aceita de imediato, pois terá sido entendida em seu patamar absoluto e transcendente. E será a partir disso que a Meditação Shinsokan poderá mostrar sua eficácia, fazendo com que a pessoa a realize e a encerre com o conhecimento absoluto: “Já não sou mais eu quem vive; é a Vida de Deus que aqui vive”. O folheto explicativo da meditação ensina que esta frase deve ser repetida várias vezes, em seu final, para que a Verdade possa ser real e plenamente discernida.